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“antes” y el “después”, sofisticación de argumentos donde los riesgos son menos cada día, sin necesidad de anestesia, con planes de pago [4] . Programas de radio y de televisión dedicados a abordar los debates y las controversias sobre los efectos a la salud de aquellas quienes se someten a cirugías estéticas. Titulares tales como “Boricuas enjuician las cirugías plásticas” (Primera Hora lunes 23 de febrero, 2004), ilustran la proliferación de dichas prácticas y la retórica que se gesta a su alrededor. Enjuiciar, según el Diccionario de la lengua española (2001:918) significa “someter una cuestión a examen, discusión o juicio”. Más comúnmente se enjuician aquellos que se les imputa la comisión de un delito. Al consultar la opinión pública el diario señala que unos las consideran como una fuente de juventud y otros como una forma de perpetuar los estándares de belleza establecido por un sector de la sociedad” (pág.2). No obstante el artículo reconoce la proliferación de éstas a nivel mundial [5]

Polos de la controversia: o somos víctimas una vez más- cuerpos disciplinados, o se producen quiebras y fisuras- cuerpos desdisciplinados; o accedemos a un mercado desplegado a lo largo y ancho del tejido social (ya éstas intervenciones no son exclusivas de las ricas y famosas). Se nos requiere que suscribamos la lógica del consumo a partir de una nueva retórica: hazte un cuerpo nuevo. ¿Arriesgamos nuestra vida y nuestra dignidad? Cuerpos hechos a la medida, ¿Cuerpos disciplinados? O acaso quiebra de lo natural, indistinción entre la prótesis y cuerpo, entre la copia y el original. Cuerpos desdisciplinados, utopías de la estética.

Me pregunto cómo responden estos nuevos cuerpos a las concepciones y discursividades desplegadas sobre la madre [6], al envejecimiento con “decoro” y con “dignidad”. Me pregunto qué ocurre cuando los rostros y los cuerpos no corresponden a las cronologías, a las actas de nacimiento, o a las viejas fotos. ¿Qué ocurre cuando las edades no son susceptibles del escrutinio del

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